Livre prémonitoire?

pas forcément si nous adaptons notre mode de vie à notre planète alors peut-être...

A lire pour la beauté de la fiction et pour les idées florissantes de Werber

Hier soir, un ami m'a raconté une histoire extra-ordinaire dans le sens sémantique du terme. L'histoire d'un courant que je n'imaginais pas exister tellement les termes me semblaient en opposition et pourtant: L'anarchisme chrétien existe, qui l'eu cru... explication: je mène l'enquète...

L'anarchisme chrétien est l'équivalent social de l'anarchisme tel que couramment défini, mais avec des justifications spirituelles, et/ou couplées de spiritualité.

Il se base sur les enseignements de Jésus-Christ, pris tels quels et appliqués dans leur dimension critique vis-à-vis de l'organisation sociale et basés sur la liberté des êtres humains.

L'anarchisme chrétien se fonde, d'un point de vue social, sur la « révolution personnelle » par le changement de chaque individu et l'application des principes anarchistes (et chrétiens) dans le présent, et non dans l'attente d'un « Grand Soir ». D'un point de vue religieux, il se fonde sur une relation principalement directe et personnelle avec Dieu. Certains conçoivent aussi ceci comme la recherche de "l'Evangile intégral"; vécu spirituellement mais aussi socialement.

Par exemle:

M.A.C.E.A: http://pageperso.aol.fr/macea2003/ 

(Mouvement Anarchiste Chrétien, Ecologiste et Antispéciste)

"Il serait très singulier que la nature toute entière, toutes les planètes,
soient soumises à des lois éternelles, et qu'un petit animal mesurant 1.65
mètre puisse agir comme bon lui semble et selon son caprice, au mépris de
ces mêmes lois."

Voltaire

M.A.C.E.A est un mouvement pacifique, spirituel mystique, écologiste, naturiste et antispéciste (contre toute forme d'exploitation animale et de la planète, pour l'égalité entre tous les êtres sensibles et le respect de la nature).

En cette période de l'année la nature se pare des plus belles couleurs pourpres qui puissent nous être offertes. Les sous bois se ressourcent en humus par le cycle naturel de la décomposition et prépare ainsi le retour de la vie lors des périodes plus clémentes...

A ce moment, une simple souche peut revétir ses plus beaux attributs

Les effets nocifs des rejets dans l’atmosphère des produits volatils du à la combustion des déchets ménager est connu depuis de nombreuses années. Les infrastructures de compostage et le tri sélectif sont les moyens de lutter contre l’impact nocif de ces déchets sur l’environnement. Malheureusement le manque de moyen investis dans le compostage et dans les recherches visant à minimiser la pollution par nos résidus n’ont pas permis de se passer encore de la mise en décharge et encore plus grave de l’incinération.

J’ai déjà eu l’occasion de parler théoriquement des dangers de l’incinération à domicile par combustion à basse température. J’ai aussi publié un addendum au site de la ville de Mons sur l’encyclopédie libre citoyenne wikipédia, rubrique « gestion des déchets » mais une publication récente met à jour les connaissance sur l’impact de la dioxine relâchée par les incinérateurs :

Le seuil de dioxine sanguine acceptable fait encore l’objet de discussion surtout en regard des nouvelles observations de l’effet délétère des « low dose » sur de longues périodes. Cette théorie tendrait à démontrer que les seuils actuellement en vigueur ne prennent pas en considération la durée de l’exposition.